《香蕉大师香蕉片》剧情简介
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《香蕉大师香蕉片》相关评论
刘萧
这部电影有意思的是,说的是上世纪50年代美国的媒体炒作方法,有些基本的东西,拿到今天依然可行,只是传播的媒介不同而已,当时风靡一时的纸媒变成了网络媒体。从纽约来的落难记者,终于在小镇上发现了一条"有价值”的新闻,一个当地盗墓者冒犯了印第安人的诅咒,被压在山体塌方的废墟里。记者不惜减缓营救进度来为自己的身价加码，看热闹的人越来越多,营救场地变成了游客避暑的好去处。最后盗墓者等不及出名就死了,记者最终用出卖自己的方式,期望还原事实的真相。可见,新闻面前真相少,到现在越来越少。
皮蛋solozhou
7/10。不像[冈仁波齐]用磕长头单纯宣扬信仰，而是借宗教外壳来剖析家庭情感的释怀之旅，朝圣主体的悄然转换最具代表性：促使俄玛义无反顾地去拉萨朝圣并非祈祷康复，她已经顺从了命运，提及前夫生前身上插满管子而不愿意到大医院治疗，香蕉大师香蕉片是为使这趟朝圣变为继父和儿子继承夙愿、通过信仰达成和解的普世价值。松太加善于捕捉容易忽视的表演细节来呈现内心的五味杂陈，譬如罗尔基拿着俄玛和前夫的合照让和尚帮忙超渡，和尚先对儿子冷酷的眼神表示不满，接着随口一说妻子和前夫同时去世是幸福的，引起罗尔基的醋意，中景侧拍罗尔基瞬间僵硬的躯体，把合照贴在墙上又折回头将前夫那部分撕下贴到墙的另一侧，每个动作都充满复杂情绪。开头俄玛为何做梦抽泣，让罗尔基准备煨桑后又躲着他不与其同住，两个悬念随着全家在篝火边唱歌喝酒一个个解开，情感酝酿丰富。
